- اشارة
- اشارة
- 22-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:أمّا بعد فإنّ الأمر ینزل إلی قوله:أو نقصان
- و قوله:فإذا رأی أحدکم لأخیه المسلم غفیرة فی أهل أو مال أو نفس فلا تکوننّ له فتنة
- و قوله:فإنّ المرء المسلم.إلی قوله:و معه دینه و حسبه.
- قوله:إنّ المال و البنین حرث الدنیا.إلی قوله:لأقوام.
- و قوله:فإنّه من یعمل لغیر اللّه یکله اللّه لمن عمل له.
- قوله:نسأل اللّه منازل الشهداء و معایشة السعداء و مرافقة الأنبیاء .
- قوله:أیّها الناس.إلی قوله:یورّثه غیره.
- القسم الثانی
- القسم الأول
- 23-و من خطبة له علیه السّلام
- 24 و من خطبة له علیه السّلام
- 25-و من خطبة له علیه السّلام
- 26-و من خطبة له علیه السّلام
- 27-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و اعلم انّ هذا الفصل یشتمل علی أحد عشر تنبیها :
- الأوّل:علی وجوب النفار عن الدنیا و عدم الرکون إلیها.
- الثانی:التنبیه علی الإقبال علی الآخرة و التیقّظ للاستعداد لها
- الثالث:التنبیه علی وجوب الاستعداد بذکر ما یستعدّ لأجله
- الرابع:التنبیه علی التوبة قبل الموت
- الخامس:التنبیه علی العمل للنفس قبل یوم البؤس
- السادس:التنبیه علی وجوب التسویة للعامل بین العمل فی الرغبة و العمل فی
- السابع:
- الثامن :
- التاسع و من لا یستقم به الهدی یجرّ به الضلال إلی الردی
- العاشر: ألا و إنّکم قد امرتم بالظعن و دللتم علی الزاد
- الحادی عشر:التنبیه علی أخوف الامور
- 28-و من خطبة له علیه السّلام
- 29-و من کلام له علیه السّلام
- 30-و من کلام له علیه السّلام
- 31-و من خطبة له علیه السّلام
- 32-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:إنّ اللّه بعث محمّدا.إلی قوله:صفاتهم.
- و قوله:فساق الناس حتّی بوّأهم محلّتهم
- و قوله:و استقامت قناتهم.
- و قوله:و اطمأنّت صفاتهم.
- و قوله:أمّا و اللّه إن کنت لفی ساقتها.إلی قوله:و لا جبنت.
- و قوله:ما عجزتما ضعفت خو لا جبنت.
- و قوله:و إنّ مسیری هذا لمثلها.
- و قوله:ما لی و لقریش.
- و قوله:و اللّه لقد قاتلتهم کافرین .
- و قوله:و إنّی لصاحبهم بالأمس کما أنا صاحبهم الیوم.
- و قوله:و اللّه ما آتینا.إلی آخره
- 33-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- و قوله:لقد سئمت عتابکم .
- و قوله: «أَ رَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الْآخِرَةِ» عوضا،و بالذلّ من العزّ خلفا .
- قوله إذا دعوتکم إلی جهاد عدوّکم.إلی قوله:لا تعقلون .
- و قوله:غلب و اللّه المتخاذلون .
- و قوله:و أیم اللّه.إلی قوله:انفراج الرأس.
- و قوله:و اللّه إنّ امرأ.إلی قوله:إن شئت.
- و قوله.فأمّا أنا.إلی قوله:ما یشاء.
- و قوله:أیّها الناس.إلی آخره.
- 34-و من خطبة له علیه السّلام
- 35-و من خطبة له علیه السّلام
- 36-و من کلام له علیه السّلام
- 37-و من خطبة له علیه السّلام
- 38-و من خطبة له علیه السّلام
- 39-و من کلام له علیه السّلام
- 40-و من خطبة له علیه السّلام
- 41-و من کلام له علیه السّلام
- 42-و من کلام له علیه السّلام
- 43-و من کلام له علیه السّلام
- 44-و من خطبة له علیه السّلام
- 45-و من کلام له علیه السّلام
- 46-و من کلام له علیه السّلام
- 47-و من خطبة له علیه السّلام
- 48-و من خطبة له علیه السّلام
- 49-و من خطبة له علیه السّلام
- 50-و من کلام له علیه السّلام
- 51-و من خطبة له علیه السّلام
- 52-و من کلام له علیه السّلام
- 53-و من کلام له علیه السّلام
- 54-و من کلام له علیه السّلام
- 55-و من کلام له علیه السّلام
- 56-و من کلام له علیه السّلام
- 57-و من کلام له علیه السّلام
- 58-و قال علیه السّلام
- 59-و من کلام له علیه السّلام
- 60-و من خطبة له علیه السّلام
- 61-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:فاتّقوا اللّه.إلی قوله:بأعمالکم
- فقوله:و ابتاعوا ما بقی.إلی قوله:عنکم.
- و قوله:فترحّلوا فقد جدّ بکم.
- و قوله:و استعدّوا للموت فقد أظلّکم.
- و قوله:و کونوا قوما صیح بهم فانتبهوا.
- و قوله:و علموا.إلی قوله:سدی.
- و قوله:ما بین أحدکم.إلی قوله:ینزل به
- و قوله:و إنّ غایة.إلی قوله:المدّة.
- و قوله:و إنّ غائبا.إلی قوله:الأوبة
- و قوله:و إنّ قادما.إلی قوله:العدّة
- و قوله:فتزوّدوا.إلی قوله:غدا
- و قوله:فاتّقی عبد ربّه.إلی قوله شهوته
- و قوله:فإنّ أجله.إلی قوله:شقوة
- و قوله:نسأل اللّه تعالی.إلی قوله:کأبة.
- 62-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی مباحث لطیفة من العلم إلالهیّ أیضا لا یطّلع علیها
- اشارة
- الأوّل:الّذی لم یسبق.إلی قوله:باطنا.
- الثانی:کلّ مسمّی بالوحدة غیره قلیل.
- الثالث:و کلّ عزیز غیره ذلیل.
- الرابع:و کلّ قویّ غیره ضعیف.
- الخامس:و کلّ عالم غیره متعلّم.
- السادس:و کلّ قادر غیره یقدر و یعجز.
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:و کلّ ظاهر غیره باطن .
- العاشر:و کلّ باطن غیره فهو ظاهرفهو غیر ظاهر خ.
- الحادی عشر:لم یخلق ما خلقه لتشدید سلطان.إلی قوله:منافر.
- و قوله:و لکن خلایق مربوبون و عباد داخرون.
- و قوله:لم یحلل فی الأشیاء فیقال هو فیها کائن.
- و قوله:لم یؤده خلق ما ابتدء و لا تدبیر ما ذرء
- و قوله:و لا وقف به عجز عمّا خلق.
- و قوله:و لا ولجت علیه شبهة فیما قضی و قدّر.
- و قوله:بلا قضاء متقن و علم محکم .
- و قوله:و أمر مبرم .
- و قوله:المأمول مع النقم المرهوب مع النعمالمرجوّ من النعم خ .
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی مباحث لطیفة من العلم إلالهیّ أیضا لا یطّلع علیها
- 63-و من کلام له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فأوّلها:
- الثانی:
- الثالث:الأمر بالعضّ علی النواجذ
- الرابع:الأمر بإکمال اللأمة،و إکمال الدرع
- الخامس:الأمر بقلقلة السیوف فی الأغماد
- السادس:الأمر بلحظ الخزر
- السابع:الأمر بالطعن الشرز
- الثامن:الضرب بأطراف السیوف.
- التاسع:الأمر بوصل السیوف بالخطا.
- العاشر:الأمر بمعاودة الکرّ.
- الحادی عشر قوله:و طیّبوا عن أنفسکم نفسا
- الثانی عشر:الأمر بالمشی إلی الموت سجحا:
- الثالث عشر:أمرهم بقصد عدوّهم مؤکّدا له بتکریره
- 64-و من کلام له علیه السّلام
- 65-و من کلام له علیه السّلام
- 66-و من کلام له علیه السّلام
- 67-و قال علیه السّلام
- 68-و من خطبة له علیه السّلام
- 69-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- و قد اشتملت هذه الخطبة علی ثلاثة فصول .
- الاوّل:فی صفات المدعوّ و تمجیده و هو اللّه سبحانه.
- الفصل الثانی:ذکر للنبیّ صلی اللّه علیه و آله و سلّم أحد و عشرین وصفا
- اشارة
- الأوّل:کونه عبدا للّه
- الثانی:کونه رسولا له
- الثالث:کونه خاتما لما سبق
- الرابع:کونه فاتحا لما انغلق من سبیل اللّه قبله
- الخامس:کونه قد أظهر الحقّ بالحقّ.
- السادس:کونه دافعا لجیشات الأباطیل:
- السابع:
- الثامن:کونه حمل الرسالة
- التاسع:کونه عجلا فی رضا اللّه
- العاشر:
- الحادی عشر:کونه ماضی العزم
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:کونه حافظا لعهده
- الرابع عشر:کونه ماضیا علی إنفاذ أمره
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:کونه أمین اللّه:
- التاسع عشر:کونه خازن علمه المخزون:
- العشرون:کونه شهیدا یوم الدین
- الحادی و العشرون:کونه مبعوثا بالحقّ
- الفصل الثالث:فی تفصیل المطلوب من هذا الدعاء
- 70-و من کلام له علیه السّلام
- 71-و من کلام له علیه السّلام
- 72-و من کلام له علیه السّلام
- 73-و من خطبة له علیه السّلام
- 74-و من کلام له علیه السّلام
- 75-و من کلمات کان یدعو بها
- 76-و من کلام له علیه السّلام
- 77-و من خطبة له علیه السّلام
- 78-و من کلام له علیه السّلام
- 79-و من کلام له علیه السّلام
- 80-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل قوله: «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی» عَلاَ بِحَوْلِهِ...
- الفصل الثانی:قوله: أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ
- الفصل الثالث قوله: فَإِنَّ الدُّنْیَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا رَدِغٌ مَشْرَعُهَا...
- الفصل الرابع:فی الإشارة إلی ما یلحق الناس بعد الموت من أحوال القیامة
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- فقوله:حتّی إذا تصرّمت الامور .
- و قوله:و تقضّت الدهور .
- و قوله:و أزف النشور .
- و قوله:أخرجهم من ضرائح القبور .
- و قوله:و أوکار الطیور .
- و قوله و أوجرة السباع .
- و قوله:و مطارح المهالک .
- و قوله:سراعا إلی أمره.
- و قوله:مهطعین إلی معاده .
- و قوله:رعیلا.
- و قوله:صموتا
- و قوله:قیاما صفوفا .
- و قوله:ینفذهم البصر .
- و قوله:و یسمعهم الداعی .
- و قوله:علیهم لبوس الاستکانة و ضرع الاستسلام و الذلّة .
- و قوله:قد ضلّت الحیل .
- و قوله:و هوت الافئدة کاظمة.
- و قوله:و خشعت الأصوات
- و قوله:و ألجم العرق و عظم الشفق .
- و قوله:و ارعدت الأسماع لزبرة الداعی.
- الفصل الخامس:فی تنبیه الخلق علی أوصاف حالهم المنافیة لما هم علیه من التجبّر
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- اشارة
- الأوّل:کونهم‌مخلوقون اقتدارا
- الثانی:کونهم مربوبون اقتسارا:
- الثالث:کونهم مقبوضون احتضارا:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:أنّهم‌مدینون أجزاء
- الثامن:أنّ من شأنهم أن یمیّزوا حسابا:
- التاسع:کونهم‌قد امهلوا فی طلب المخرج:
- العاشر:کونهم قدهدوا سبیل المنهج:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:کونهم قد کشفت عنهم سدف الریب:
- الثالث عشر:
- الفصل السادس:فی التنبیه علی فضل موعظته و تذکیره و مدحها بالبلاغة و التعریض
- الفصل السابع قوله:جعل لکم أسماعا...
- اشارة
- الفصل الأوّل:فی تذکیر عباد اللّه بضروب نعمته علیهم،و التنبیه علی الغایة منها،
- اشارة
- اللغة
- و لنرجع إلی معنی.
- فقوله:جعل لکم.إلی قوله:بأرفاتها
- و قوله:و قلوب رائدة.إلی قوله:سترها عنکم.
- و قوله:و خلّف لکم عبرا.
- و قوله:قد غودر.
- و قوله:و الأرواح مرتهنة بثقل أعبائها.
- و قوله:لا تستزاد من صالح عملها و لا تستعتب من سیّء زللها.
- و قوله:أو لستم آباء القوم و الأبناء و إخوانهم و الأقرباء.
- و قوله:تحتذون أمثلتهم.
- و قوله:فالقلوب قاسیة عن حظّها.
- و قوله:کأنّ المعنیّ سواها و کأنّ الرشد فی إحراز دنیاها.
- الفصل الثانی:فی التذکیر بأمر الصراط و التحذیر من أهواله،و الحثّ علی
- الفصل الثامن و منها فی صفة خلق الإنسان،
- 81-و من کلام له علیه السّلام
- 82-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- اشارة
- أقول:هذا الفصل یشتمل علی إثبات ثمانی صفات من صفات الجلال :
- الاولی الوحدانیّة مؤکّدة بنفی الشرکاء
- الثانیة:
- الثالثة:إثبات کونه آخرا غیر منته وجوده إلی غایة یقف عندها.
- الرابعة:من السلوب أنّه لا تلحقه الأوهام فیقع منه علی صفة.
- الخامسة:کونه تعالی لا یعقل له کیفیّة یکون علیها
- السادسة:کونه تعالی‌لا تناله التجزیة و التبعیض
- السابعة:کونه تعالی‌لا تحیط به الأبصار
- الثامنة:کونه تعالی لا یحیط به القلوب
- القسم الثانی
- القسم الثالث و منها فی صفة الجنة:
- القسم الأول
- 83-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الأوّل:
- الفصل الثانی
- اشارة
- المعنی
- اشارة
- قوله:و لا ترخّصوا لأنفسکم.إلی قوله:المعصیةالمصیبة خ.
- و قوله:عباد اللّه.إلی آخره إخبارات فی معنی الأوامر و النواهی
- فالأوّل:قوله:إنّ أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربّه
- الثانی:قوله:و إنّ أغشّهم لنفسه أعصاهم لربّه
- الثالث:قوله:و المغبون من غبن نفسه
- الرابع:قوله:و المغبوط من سلم له دینه
- الخامس:قوله:و السعید من وعظ بغیره
- السادس:و کذلک الشقیّ فی الآخرة
- السابع:التنبیه علی أنّ یسیر الریاء شرک
- الثامن:قوله:و مجالسة أهل الهوی منساة للایمان و محضرة للشیطان
- التاسع:الأمر بمجانبة الکذب
- العاشر:النهی عن الحسد
- الحادی عشر:النهی عن التباغض
- الثانی عشر:التنبیه علی مضارّ الأمل‌للدنیا
- 84-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل:فی صفات المتّقین
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و ذکر من صفاتهم الّتی هی سبب محبّة اللّه لهم أربعین وصفا
- فالأوّل من تلک الأوصاف:کونه أعانه اللّه علی نفسه
- الثانی:أن یستشعر الحزن
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:و قرّب علی نفسه البعید.
- السابع:کونه قد هوّن الشدید.
- الثامن:کونه نظر:
- التاسع:و ذکر فاستکثر
- العاشر:
- (یا)کونه سهلت له موارده.
- (یب) فشرب نهلا
- (یج)کونه قد سلک سبیلا جددا:
- (ید) قد خلع سرابیل الشهوات
- (یه)و تخلّی من الهموم إلاّ همّا واحدا
- (یو)فخرج عن صفة العمی:
- (یز) فصار من مفاتیح أبواب الهدی
- (یح)و مغالیق أبواب الردی.
- (یط)قد أبصر
- (ک)و سلک سبیله
- (کا)و قد عرف مناره.
- (کب)قد قطع غماره
- (کج) و استمسک من العری بأوثقها و من الحبال بأمتنها
- (کد)فهو من الیقین علی مثل ضوء الشمس
- (که)قد نصب نفسه للّه سبحانه فی أرفع الامور من إصدار کلّ وارد علیه و تصییر
- (کو) مصباح ظلمات
- (کز)کونه‌کشّاف عشوات:
- (کح)و کذلک کونه مفتاح مبهمات:
- (کط)کونه‌دفّاع معضلات:
- (ل) دلیل فلوات
- (لا)کونه یقول فیفهم
- (لب)کونه‌یسکت فیسلم
- (لج)کونه‌قد أخلص للّه فاستخلصه
- (لد) فهو من معادن دینه
- (له)کونه من‌أوتاد أرضه
- (لو)کونه لزم نفسه العدل
- (لز)کونه‌یصف الحقّ و یعمل به
- (لح)کونه‌لا یدع للخیر غایة إلاّ أمّها
- (لط)و کذلک هو قاصد لکلّ مظنّة له
- (م) کونه قد أمکن الکتاب من زمامه فهو قائده.إلی آخره
- الفصل الثانی:
- اشارة
- أقول:و هذا الفصل من صفات بعض الفسّاق فی مقابلة الموصوف السابق
- اشارة
- الأوّل:کونه قد تسمّی عالما و لیس بعالم.
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:قد حمل الکتاب علی آرائه
- الخامس:و عطف الحقّ علی أهوائه
- السادس:کونه‌یؤمّن من العظائم و یهوّن کبیر الجرائم
- السابع:یقول:أقف عند الشبهات
- الثامن:یقول أعتزل البدع:
- التاسع:فالصورة صورة الإنسان و القلب قلب حیوان
- العاشر:کونه‌لا یعرف باب الهدی فیتّبعه و لا باب الردی فیصدّ عنه
- الفصل الثالث:
- القسم الأول
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:فأین تذهبون.إلی قوله:منصوبة.
- و قوله:فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن.
- و قوله:وردوهم ورود الهیم العطاش.
- و قوله:أیّها الناس.إلی قوله:ببال
- و قوله:فلا تقولوا بما لا تعرفون .
- و قوله:و أعذروا من لا حجّة لکم علیه و هو أنا .
- و قوله:أ لم أعمل فیکم إلی قوله:من نفسی .
- و قوله:و أریتکم کرایم الأخلاق من نفسی
- و قوله:فلا تستعملوا الرأی إلی آخره .
- القسم الثانی
- القسم الأول
- 85-و من خطبة له علیه السّلام
- 86-و من خطبة له علیه السّلام
- 87-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قد صدر هذا الفصل باعتبارات إضافیّة للحقّ سبحانه فی معرض تمجیده :
- فالأوّل:کونه تعالی معروفا من غیر رؤیة
- الثانی:کونه تعالی خالقا من غیر رویّة
- الثالث:کونه لم یزل دائما
- الرابع:کونه قائما.
- الخامس:هوالقاهرلعباده المقتدر علیهم
- السادس:کونه مبتدع الخلق
- السابع:کونه وارثه:
- الثامن:کونه إله الخلق
- التاسع:کونه رازقهم
- العاشر:کونه تعالی قسم أرزاقهم
- الحادی عشر:کونه أحصی آثارهم.
- الثانی عشر:هو الّذی اشتدّت نقمته علی أعدائه فی سعة رحمته و اتّسعت رحمته
- الثالث عشر:قاهر من عازّه.
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:و غالب من عاداه.
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- و قوله:عباد اللّه‌إلی آخره.
- و قوله:و حاسبوه قبل أن تحاسبوا.
- اشارة
- للعارفین فی سلوک سبیل اللّه و مرابطتهم مع أنفسهم مقامات خمسة:
- الاولی:المشارطة ثمّ المراقبة ثمّ المحاسبة ثمّ المعاتبة ثمّ المجاهدة و المعاقبة.
- الثانیة:أن لا یغفل عن مراقبتها لحظة فلحظة
- الثالثة:ثمّ بعد الفراغ من العمل ینبغی أن یحاسبها و یطالبها بالوفاء بما شرط
- الرابعة:المجاهدة و المعاقبة،
- الخامسة:توبیخ النفس و معاتبتها،
- و قوله و تنفّسوا من قبل ضیق الخناق.
- و قوله:و انقادوا قبل عنف السیاق.
- و قوله:و اعلموا أنّه من لم یعن علی نفسه إلی آخره.
- و قد صدر هذا الفصل باعتبارات إضافیّة للحقّ سبحانه فی معرض تمجیده :
- 88-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- الفصل الأوّل.
- اشارة
- اللغة
- و قد شرع فی وصف اللّه سبحانه باعتبارات له إلی آثاره :
- الأوّل:
- الثانی:و لا ینقصه عطاؤه و جوده.
- الثالث:أنّه المنّان بفوائد النعم
- الرابع:
- الخامس:کونه‌نهج سبیل الراغبین إلیه و الطالبین ما لدیه
- السادس:کونه‌لیس بما سئل بأجود منه بما لم یسئل
- السابع:
- الثامن:و الآخر الّذی لیس له بعد فیکون شیء بعده
- التاسع:الرادع اناسیّ الأبصار عن أن تناله أو تدرکه
- العاشر:کونه‌لم یختلف علیه دهر فیختلف علیه الحال.
- الحادی عشر:و لا کان فی مکان فیجوز علیه الانتقال.
- الثانی عشر:کونه لو وهب ما تنفّست عنه معادن الجبال
- الفصل الثانی:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و صدر هذا الفصل تأدیب الخلق
- إشارة إلی السدد المضروبة و حجب الغیوب.
- فأقسام المحجوبین ثلاثة:
- القسم الأوّل:المحجوبون بمجرّد الظلمة
- القسم الثانی:المحجوبون بنور مقرون بظلمة
- فصنف منهم
- الاولی:عبدة الأوثان
- الثانیة:طائفة ترقّوا عن رتبة الأحجار فکانوا أدخل من عبدة الأوثان فی ملاحظة
- الثالثة:طائفة ترقّوا عن هؤلاء و قالوا:ینبغی أن یکون الربّ نورانیّا فی
- الرابعة:طائفة ترقّوا عن ذلک فرأوا أنّ النار تطفی و تقهر فلا تصلح للإلهیّة
- الخامسة:طائفة ترقّوا عن هؤلاء فقالوا:و إن وجب أن یکون الربّ بالصفات
- السادسة:طائفة ترقّوا عن ذلک فقالوا:إنّ الشمس لا تتفرّد بالنور بل لغیرها
- الصنف الثانی:المحجوبون ببعض الأنوار مقرونة بظلمة الخیال
- الصنف الثالث:المحجوبون بأنوار الإلهیّة مقرونة بمقایسات عقلیّة فاسدة مظلمة
- القسم الثالث:المحجوبون بمحض الأنوار،
- الأوّل:الّذین عرفوا معانی هذه الصفات و فرّقوا بین إطلاق أسمائها علی اللّه تعالی
- الصنف الثانی:الّذین عرفوا أنّ فی السماوات ملائکة کثیرة
- الصنف الثالث:الّذین ترقّوا عن هؤلاء و قالوا:إنّ تحریک الأجسام الفلکیّة
- و قوله:فاقتصر علی ذلک
- و قوله:و لا تقدّر عظمة اللّه تعالی علی قدر عقلک فتکون من الهالکین.
- و قوله.:هو القادر الّذی إذا ارتمت.إلی آخره.
- و قوله:و هی تجوب مهاوی سدف الغیوب متخلّصة إلیه سبحانه.
- و قوله:فرجعت إذ جبهت.إلی قوله:عزّته.
- و قوله:الّذی ابتدع الخلق علی غیر مثال.إلی قوله:قبله.
- و قوله:و أرانا من ملکوت قدرته.إلی قوله:معرفته.
- و قوله:و ظهرت فی البدائع.إلی قوله:قائمة.
- و قوله:و أشهد أنّ من شبّهک.إلی قوله:بربّ العالمین.
- و قوله:کذب العادلون.إلی قوله:عقولهم.
- و قوله:و أشهد أنّ من ساواک بشیء من خلقک.إلی قوله:بیّناتک.
- و قوله:و إنّک أنت اللّه الّذی لم تتناه فی العقول.إلی قوله:مصرّفا.
- و قوله:و مصرّفا
- الفصل الثالث:
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- فقوله:قدّر ما خلق فأحکم تقدیره .
- و قوله:و دبّره فألطف تدبیره
- و قوله:و وجّهه لوجهته.إلی قوله:إلی غایته
- و قوله:و لم یستعصب إذ امر بالمضیّ علی إرادته
- و قوله:و کیف و إنّما صدرت الامور عن مشیئته
- و قوله:المنشیء أصناف الأشیاء.إلی قوله:عجائب الامور.
- و قوله:فأتمّفتمّ خخلقه و أذعن لطاعته و أجاب إلی دعوته.
- و قوله:و لم یعترض دونه ریث المبطئ و لا أناة المتلکّیء.
- و قوله:فأقام من الأشیاء أودها.إلی قوله:و الهیئات.
- و قوله و فرّقها أجناسا مختلفات فی الحدود و الأقدار و الغرائز و الهیئات.
- و قوله:بدا یا خلایق أحکم صنعها و فطرها علی ما أراد و ابتدعها.
- الفصل الرابع منها فی صفة السماء:
- اشارة
- اللغة
- و هذا الفصل یشتمل علی کیفیّة خلق السماء
- فقوله:و نظم بلا تعلیق.إلی قوله:انفراجها
- و قوله:و وشّج بینها و بین أزواجها.
- و قوله:و ذلّل للهابطین بأمره.إلی قوله:انفراجها.
- و قوله:و ناداها بعد إذ هی دخان فالتحمت عری أشراجها و افتتق بعد الارتتاق صوامت أبوابها.
- و قوله:و أقام رصدا من الشهب الثواقب علی نقابها.
- و قوله:و أمسکها من أن تمور فی خرق الهواء بأیده و أمرها أن تقف مستسلمة لأمره.
- و قوله:و جعل شمسها آیة مبصرة لنهارها و قمرها آیة ممحوّة من لیلها.
- و قوله:فأجراهما فی مناقل مجراهما و قدّر سیرهما فی مدارج درجهما.
- و قوله:لیمیّز بین اللیل و النهار.إلی قوله:بمقادیرهما.
- و قوله:ثم علّق فی جوّها فلکها.
- و قوله:و ناط بها زینتها من خفیّات دراریها و مصابیح کواکبها.
- و قوله:و أجراها علی إذلال تسخیرها.
- الفصل الخامس و منها فی صفة الملائکة:
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ هذا الفصل یشتمل علی وصف الملائکة
- اشارة
- الأوّل:ثمّ خلق سبحانه إلی قوله:من الملائکة
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- الحادی و العشرون:
- الثانی و العشرون:
- الثالث و العشرون:
- الرابع و العشرون:
- الخامس و العشرون
- السادس و العشرون:
- السابع و العشرون:
- الثامن و العشرون:
- التاسع و العشرون:
- الثلاثون:
- الحادی و الثلاثون:
- الثانی و الثلاثون:
- الثالث و الثلاثون:
- الرابع و الثلاثون:
- الخامس و الثلاثون:
- السادس و الثلاثون:
- السابع و الثلاثون:
- الثامن و الثلاثون:
- الفصل السادس و منها فی صفة الأرض و دحوها علی الماء.
- اشارة
- اللغة
- و اعلم أنّ هذا الفصل یشتمل علی فصول :
- الفصل الأوّل:فی تمجید اللّه تعالی باعتبار خلقه للأرض فی الماء و جملة من أحوالها
- البحث الأوّل:فی الاستعارات و التشبیهات و أبحاث لفظیّة.
- الأوّل:
- الثانی:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- السابع:
- الثامن:
- التاسع:
- العاشر:
- الحادی عشر:
- الثانی عشر:
- الثالث عشر:
- الرابع عشر:
- الخامس عشر:
- السادس عشر:
- السابع عشر:
- الثامن عشر:
- التاسع عشر:
- العشرون:
- البحث الثانی:أن مقتضی الکلام أنّ اللّه خلق الماء قبل الأرض ثمّ دحاها فیه
- البحث الثالث:أنّه اشیر إلی کونها مدحوّة فی القرآن الکریم أیضا
- البحث الرابع:الإشارة إلی خلق الجبال فیها و کونها سببا لسکونها
- البحث الخامس:فی تفجیر ینابیع العیون فی الجبال و غیرها
- البحث السادس:أنّه أعدّ الهواء لساکنها
- البحث السابع:فی إخراجه تعالی أهل الأرض إلیها بعد تمام مرافقها
- البحث الثامن:فی تمجیده تعالی باعتبار إنشائه للسحاب و البرق
- البحث التاسع:فی تمجیده باعتبار تخریقه للفجاج فی آفاقها:
- الفصل الثانی:فی تمجیده تعالی باعتبار خلقه لآدم
- الفائدة الاولی:
- الفائدة الثانیة:
- الفائدة الثالثة:
- الفائدة الرابعة
- الفائدة الخامسة:
- الفائدة السادسة:
- الفائدة السابعة:
- الفائدة الثامنة:
- الفائدة التاسعة:
- الفائدة العاشرة:
- الفصل الثالث:فی تمجیده سبحانه باعتبار کونه عالما بالأشیاء
- الفصل الرابع:فی تمجیده خطابا له و دعاء و طلبا لجزاء ما سبق من ثنائه
- و فیه إشارات:
- الاولی:
- الثانیة:
- الثالثة:
- الرابعة
- 89-و من خطبة له علیه السّلام
- 90-و من خطبة له علیه السّلام
- اشارة
- المعنی
- اللغة
- اشارة
- فقوله:فأنا فقأت عین الفتنة
- و قوله:و لم یکن لیجترئ علیها أحد غیری
- و قوله:فاسئلونی.إلی قوله:و من یموت منهم موتا .
- و قوله:و لو قد فقدتمونی.إلی قوله:المسئولین.
- و قوله:ذلک.
- و قوله:إذا قلصت حربکم
- و قوله:حتّی یفتح اللّه لبقیّة الأبرار منکم.
- و قوله:إنّ الفتن إذا أقبلت تشبّهتشبّهت خ.
- و قوله:ینکرن مقبلات و یعرفن مدبرات.
- و قوله:و یحمن حومحول خالریاح.
- و قوله:ألا إنّ أخوف الفتن عندی إلی آخر.
- و قوله:نحن أهل البیت منها بمنجاة و لسنا فیها بدعاة
- و قوله:ثمّ یفرّجهایفرج خاللّه کتفریج الأدیم.إلی قوله:إلاّ الخوف.
- و قوله:حتّی تودّ قریش إلی آخره.
- 91-و من خطبة له علیه السّلام
- القسم الأول
- القسم الثانی
- اشارة
- اللغة
- المعنی
- و قوله،و استودعهم.إلی قوله:خلف .
- و قوله:کلّما مضی منهم سلف قام بدین اللّه منهم خلف.
- و قوله:حتّی أفضت کرامة اللّه إلی محمّد صلی اللّه علیه و آله و سلّم.إلی قوله:امناءه.
- و قوله:عترته خیر العتر و اسرته خیر الاسر.
- و قوله:و شجرته خیر الشجز.
- و قوله:فهو إمام من اتّقی.إلی قوله:لمعه
- و قوله:سیرته القصد.
- و قوله:أرسله علی حین فترة من الرسل و هفوة من العمل.
- و قوله:اعملوا رحمکم اللّه علی أعلام بیّنة.
- و قوله:و الطریق نهج «یَدْعُوا إِلی دارِ السَّلامِ» .
- و قوله:و أنتم فی دار مستعتب.
- و قوله:و الصحف منشورة إلی آخره.
- 92-و من خطبة له علیه السّلام
- 93-و من خطبة له علیه السّلام
- 94-و من کلام له علیه السّلام
- 95-و من کلام له علیه السّلام
- فهرست أهمّ مطالب ما فی هذا الجزء
شرح نهج البلاغه (ابن میثم) المجلد 2
اشاره
ص :1